TERTULIA CASA EL SALVADOR

Alberto Orellana Ramírez
en Tertulia Casa El Salvador
de Los Angeles-California

El veinticinco de Junio pasado, el Periodista, poeta y escritor salvadoreño Alberto Orellana Ramírez, concurrió a una Tertulia que organizaron Angel Alfaro, Mario Cuéllar y otros amigos coterráneos de la “Casa El Salvador”. Ocasión en la cual se presentó a los salvadoreños residentes en los Estados Unidos (Los Angeles, California) el libro “A Flor de Piel”. Además, de Presentar y hablar del libro de poesía, la conversación versó sobre la literatura salvadoreña en el momento actual y, algunos tópicos de política nacional.
Los salvadoreños-angelinos, mantienen un alto interés sobre la cultura de nuestro país, y están madurando el proyecto de realizar una Jornada Cultural en Los Angeles, en Conmemoración al Bicentenario del Primer Grito de Independencia de Centroamérica. Se habló de una Feria del Libro salvadoreño, un Festival de Poesía y un Concierto de música centroamericana. El Proyecto de conmemoración al Bicentenario de de la Insurrección del Cinco de Noviembre, piensan se puede realizar con las demás organizaciones de salvadoreños que residen en Los Angeles y en cooperación con el Ministerio de Relaciones Exteriores salvadoreño, se espera que esa celebración alcance un éxito estupendo ya que hay entusiasmo en realizarla.

GALERIA DE FOTOS

PRESENTACION DEL LIBRO "A FLOR DE PIEL"

CASA EL SALVADOR

LOS ANGELES CALIFORNIA, ESTADOS UNIDOS

FOTOS DEL EVENTO

POESIA

En esta oportunidad le cedemos espacio a la poeta María Guardado que, además de los méritos estéticos, tiene una experiencia de sufrimientos insufribles, pues durante de la guerra civil que vivimos los salvadoreños en la década de los 80, esta mujer del pueblo fue capturada por la ex guardia nacional, encarcelada, torturada y vivió situaciones crueles que rondaron la muerte. En la guerra perdió a su hijo y a otros parientes. Hoy reside en Los Angeles y, en la poesía encontró la forma de comunicar su dolor y también su esperanza de que El Salvador construya el camino de la libertad, la soberanía y la independencia. Hoy presentamos un fragmento de uno de sus poemas.

Madre
María Guardado


Regreso traumada, taciturna,
buscándote en las cabezas
que cuelgan y que ruedan
con lujo de barbarie
por los enemigos del pueblo,
pero hijo mío, tu no estás,
son los hijos de otras madres.

Te busco en el campo, y en las ciudades
levantando las piernas y los brazos
de los cuerpos desgarrados por los perros,
como queriendo encontrar
tus verdaderas señales,
aquellos dos bellos lunares,
pero hoy como ayer, hijo mío,
son los hijos de otras madres.

Terminé con la última alternativa,
hijo de mi alma,
buscándote en todos los penales
de donde salí con mi corazón
fortalecido por el coraje,
porque mi único delito es el de ser madre
y sin piedad me golpearon los guardias animales.

La poesía de jóvenes poetas no puede faltar en Gallogiroliterario, y consecuente con la estética que se trabaja en el país, está presente Roberto Carlos Guevara Molina miembro del Grupo Literario “Los Cinco” de la ciudad de Soyapango. Presentamos fragmento de uno de sus poemas:

Comunicación Visual

Tus ojos me confunden,
Quizás por ser pequeños,
Ovalados;
Pero también tus ojos
Me hablan del alma,
Tus ojos son un signo.

Cuando tu mirada es directa,
Alerta, profunda,
Tus dos ojos se vuelven uno,
Me comunican tantas cosas,
Tantas formas de verme desnudo.

Tus ojos son sensibles
Ante la luz de mis ojos,
Mis ojos son esquivos
Ante el furor de tu cuerpo.

Tu me ves, yo te siento,
Los ojos como tales se buscan
Y quieren sentirse ante otros despiertos.
Los ojos son sencillos, esquivos,
Tiernos, selectivos.
Los ojos son un signo.

Tu me ves, yo te veo
Nuestros ojos están llenos
De nuestros cuerpos.


Para cerrar esta Sección de poesía, se seleccionó del libro A Flor de Piel ,del poeta Alberto Orellana Ramírez. Libro que recoge de la realidad cotidiana los sub-géneros infantil, erótico, hermético y denuncia, el poema Entre las Ramas, siguiente:

Entre las ramas

Entre las ramas
el ruido, tu voz,
la palabra sonora
ha caído
al oído que abarca
los contornos de mi existencia.

¿Eres tu mi niña?
Que quiebra el silencio
en chispas de cristales ambarinos.

Te percibo en la piel
bañada de luna,
en cada salto
de la ronda
del juego de las niñas.
Que abren mis ojos cansados,
fatiga de sonidos
en el susurro de verano
que está abriendo
el arrullo de tu canto.
Sigue que la luna
-naranja partida-
estrena luz esta noche.
No detengas el baile
de las palabras,
flores de tu boca
en el danzar
de la fiesta imaginaria
bajo el resplandor
de las hojas
del limonero joven.
Locura de baile
entre las ramas.

FABULA

La pasadita de los coyotes y las gallinas

Teresa y Remigio noches enteras no dormían, atentos a los latidos de Pacún y la Bermeja y al cacarear de las gallinas y los tres gallos que componían la comunidad de aves del palo de jocote colorado.
Fue la Tere la de la idea que para pegar los ojos había que hacer un chiquero, y se lo dijo a su compañero de vida. “Mirá, Remigio. He estado pensando que les hagamos un “escampadito” a esa infelices gallinas. ¿Y vos que decís?. Remigio con ceño cerrado, contestó: “Hay que coquearlo bien. La idea es bonita. Pero no tenemos saranda”. La tere siempre emprendedora, de inmediato respondió: “Andá con los cipotes grandes y van a cortar en la hondonada unas varas de bambú y unos postes de madrecacao y con eso se hace el chiquero y para que no se mojen en el invierno les ponemos unas cuatro latas. Hay que mercarle al señor Chema unos rollos de mecate seco de huerta. Con eso vamos a detener para mientras a esos coyotes malvados.”
Remigio viendo la decisión de la mujer, dijo: “tenés razón, esos coyotes come gallinas van a dejar de joder a las pobres animalitas.”

*****

El resplandor de la luna estaba como el día. La mancuerna de coyotes con el mayor sigilo se acercaron al palo de jocote colorado. Los ojos se les abrieron como si hubieran visto al “Cadejo negro”, y alzaron la cabeza tratando de oler a las aves. “¡Idiay vos! Mira Caramba que nos jodieron aquí no hay ninguna gallina.” Caramba, dijo en forma quedita: “¡Berrinche por la puta madre! Cerrá el hocico pendejo.” Y como era el mayor tenía derecho de reprender al Berrinche, que por su juventud era arrebatado. Y con tono optimista, le aconsejó: “No te aflijás, que el que se aflije se afloja. Ya las vamos a encontrar, ese “maje” de Remigio no tiene cabeza para idiarse una buena pasadita. Esa ha sido la Tere, la del rollo. No las pueden haber vendido a todas, porque entre ellas hay unas ponederas que la Tere está recogiendo los huevos para hacer un nido y tener pollitos.” “Pero mirá Caramba, a mi me están chirriando las tripas me están pidiendo a esos dos gallo “capones” que, como están jóvenes su carne ha de estar blandita. Te aseguro que todavía esos “majes” no han chinastiado a ninguna polla. Todavía no conocen hembra, están en la época de la paja.”
El Caramba con ojos nocturnos, dijo: “¡Ve vos! Que importa si todavía no se han trepado a una gallina. Aquí lo que vale es que la panza la tengo pegado al espinazo.” - “¡A huevo!”- contesto Berrinche.” Y continuó, “volemos lámpara, haber onde las han pasado.”
Los dos animalejos siguieron buscando, ponían las patas como si estuvieran forradas de seda para no hacer ruído. A grado tal, que ni Pacún ni la Bermeja se daban cuenta que allí andaban sus dos grandes enemigos. Los coyotes, animales diestros en la caza, siguieron buscando. Hasta que Berrinche en un claro del solar, vió el reflejo de las varas de bambú. “Oyó vení, mira allá, alli están. ¡Por diosito, y que me llamo Berrinche que allí están esas putas gallinas.”
Caramba peló ambo ojos, y con voz de satisfacción, exclamó: “¡No jodás Berrinche hijueputa! Si allí están. Yo ya estaba pensando que nos había cagado el zope. Este cabrón de Remigio está como aquellos que estaban jode que jode con ¡La mano dura!”. El Berrinche estuvo presto a responder: “Éste nos está queriendo joder con ¡La mano super dura”. “¡Nombre! Que está diciendo hoy no se trata de manos, ¡Es por gusto! Si les dan oportunidad pueden andar por allí, sitiando las calles, pero nada de na.” Caramba comento en tono suave: “ellos tienen la culpa, se ponen a descuajar los palos para que los carros tengan super carreteras y a los pobres, que se los lleve putas. Y no solo eso, también para hacer casas para los ricos, y a uno lo dejan sin un lugar donde hallar ni siquiera una paloma arrocera, ni siquiera para un chorchíngalo y que decir, ni un garrobo. Y así quieren que no les robemos ni una gallina. ¡Nombre así no es la babosada! Cada uno debería tener su espacio, pero cuando lo excluyen, no queda otro camino que el que nosotros estamos siguiendo.”
Mientras hablaban cada quien le daba mordisco al nudo del mecate que sujetaban las varas de bambú. Berrinche, le dio una idea a Caramba, “Mira vos, no sería más rápido que escarbáramos debajo del tapexco de las varas, así hasta podríamos traernos una macuerna de gallinas cada uno.” ¡Vos si que jodés! Seguí mordiscando el mecate que ya vamos abrir y dejá de estar pensando culeradas.”
“Mirá Caramba –dijo Berrinche- hemos tenido suerte que los chuchos no se han puesto a hacer el escándalo con sus latidos.” Caramba regañó a su joven compañero de esta manera: “¡Berrinche ya me tenés hasta los huevos! Hablás carburo, como esos políticos en la Asamblea. ¡No hombre! Esos chuchos están pijiados, si todo el día Remigo los lleva a cazar, los anda de arriba para abajo. Cuando entremos no hagás bulla, ni el menor ruido. Cuando sientan las gallinas ya las tenemos del buche. Y vos no te vayas andar buscando a los “Gallos capones”. Ante esa andanada de reproches, Berrinche se “le paró”: Vos come mierda. Que yo voy hacer lo miyo, vos agarrás la que tengás más cerca. Vos entrás para adentro a estampida que yo voy a rumbiar con los “capones”.
Entraron sigilosos al corral, pero el gallo mayor los sintió, vio a los coyotes y comenzó a quequiriquiar y de allí en adelante fue un coro de gallinas y gallos.
Berrinche ya le había caído a dos pollonas en el pescuezo. Caramba le cayó al gallo viejo –y le dijo al oído para que no andés de novelero- y le trituró de un solo mordisco la cabeza. Y en un zaz salió y se fue entre la milpa, patas para que te quiero.
A la bulla de las aves se levantaron Teresa con un candil carretero encendido y Remigio con lámpara en mano y una escopeta de perdigones. Pero los coyotes ya habían puesto patas en polvorosa. La Teresa solo vio gotas de sangre en el suelo.

*****

¿Qué le pasó a Teresa y Remigio? La imprevisión. Sin en vez de mecate de huerta le hubieran puesto saranda o alambre en las amarraduras, no hubieran podido entrar Caramba y Berrinche. Por otro lado, la prepotencia de Remigio no funcionó. Así hay otros que quieren ahuevar al prójimo. Desconocen el derecho de otros y, se olvidan que la vida tiene sus vueltas. Hoy estamos aquí, mañana no sabemos. El barquinazo puede llegar el rato menos pensado.

Lo Dialéctico en lo Literario

Ponerse a pensar sobre las bellas letras, como se decía antes. Uno se da cuenta que la literatura es un producto humano directo de la sociedad. No exenta de contradicciones, que el escritor, el poeta necesariamente tienen que tener presente al momento de elaborar su producto espiritual.
El poeta y el escritor, (vale esto como una hipótesis), al usar la imaginación, la pasión, la memoria y la intuición y de toda la pirotecnia que es capaz, hace uso de la experiencia concreta en el manejo de la realidad, haciendo la combinación de lo objetivo y lo subjetivo. Sería el caso, si lo hace sobre el paisaje (naturaleza circundante), o de la gente con sus gestos, la expresión idiomática. Y si su trabajo está concebido en la parte íntima, siempre cae en la experiencia. Y esa experiencia presenta contradicciones. Ahora, si el escritor, el poeta y el artista consciente o inconscientemente se mete en la dialéctica
porque la dialéctica está presente tanto en lo espiritual como en lo material del sujeto en cuestión.
Aquel que afirma que su obra está referida a la parte espiritual íntima, que no tiene que ver con la sociedad o la naturaleza, que es el imaginario el que lo arrebató, a éste podríamos aplicar el calificativo torremarfilista y su obra podría tener aliento débil, pasajera sin permanencia.
La poesía, la narrativa y el arte tienen estructura. Y esto se explica en el caso de la literatura, la contrariedad que se da en los personajes, en el lenguaje, la expresión corporal, la naturaleza, el espacio y el estilo (filología), quiera o no está dentro de la contradicción. Y aquí no se habla de preceptiva. Si no de arte moderno, las gentes, las cosas y las palabras. Si nos ponemos a observar, encontramos que necesariamente tienen un soporte material, que a veces no lo percibimos, pero está presente.
Habrá escritores, poetas, críticos y hasta filólogos, que no estarán de acuerdo con el planteamiento que se está sustentando ¡Qué bueno! Porque eso es contradicción, eso es lo dialéctico. Y se afirma esto, porque aquí no se está buscando la descripción del sexo de los ángeles. No. Se está queriendo hacer partícipe a la gente que escribe con la gente de la llanura (lector) que lee e interpreta un texto literario.
La literatura, y la cultura en general, es superestructura. Reencuentro en el mundo de las ideas y la realidad material, que en el proceso de formación del poema, del cuento, de la novela y el ensayo, en ese proceso dialéctico va profundizando el contenido, hasta llegar auxiliado por la forma va a desembocar en un producto espiritual que, al glosarlo encontrará que tiene sujeto, verbo y predicado que le dan la firmeza a la oración, al párrafo de mantenerse en el tiempo y el espacio.
Hasta hace algunos años, la gente se aprendía de memoria el poema que le gustaba y lo recitaba para si mismo o lo compartía con los demás. Y si se trataba de un apólogo, lo memorizaban y lo contaba, lo compartían con otras gentes. A eso los intelectuales dan en llamar la oralidad en la literatura. La pregunta que cabe ¿es eso es de antaño?¿Será que la literatura y la poesía han perdido calidad? No, lo que pasa en la actualidad es que no se lee, no se quiere leer se ha caído en una pereza mental. No se piensa, se repite lo que otros han dicho y de esa manera queremos darle soporte al argumento que se está defendiendo.
Y en cuento a la retentiva, no se aplica por falta de ejercicio y la memoria se vuelve lenta o no recuerda lo que vio, lo que leyó. Pero volviendo a la cuestión, al punto que tratamos, diremos que en cualquier movimiento, en la acción de los personajes sea esto en poesía o en prosa, nos encontramos con la dialéctica, y esto porque se lo propuso el autor. Pueda que si, pero lo más probable es que no, fue el desarrollo del sujeto literario el que al actuar se metió en la contradicción. Entonces pues, la literatura y la poesía participan de la dialéctica o la dialéctica está en el pensar del poeta o el escritor que al trabajar el tema incrusta la contradicción en el contenido…
Hoy si acaso, en las ciudades del interior del país, en los velatorios o velorios hay quien cuenta cuentos que, espontáneamente narran cuentos de espantos, otros “chiludos”. Y, si acaso, alguna leyenda nahuat. .
Quizá esta observación esté evidenciando algo profundo que, los escritores y poetas obviamos sin damos cuenta que el producto literario, a veces, responde más a la premura de tiempo que a la calidad porque no se deja madurar lo suficiente.
Vuelvo y digo: la literatura en general es dialécticas, no solo por su contenido, es unidad y unicidad. Que el buscador encuentre la textura y contradicción, es decir: tesis, análisis y síntesis.

MATILDE ELENA LÓPEZ

Hasta luego a
Matilde Elena López

Las letras salvadoreñas ha perdido una mujer que dedicó su vida a la educación superior y a las letras. Gallogiroliterario.blogspot, se une al luto a raíz del deceso de la gran ensayista, poeta y
escritora de grandes fustes. La rebeldía de Mati, comenzó a temprana edad, lucho contra la dictadura de Maximiliano Hernández Martínez desde la posiciones rebeldes como en la YSP alertando a la ciudadnía el fin de la la tiranía.
Con el Grupo “Escritores antifascistas salvadoreños” usó la trinchera de las letras en la construcción de la libertad. Fue miembro del “Grupo Seis”, que aglutinó a los poetas y escritores, entre los que podemos mencionar Oswaldo Escobar Velado, Antonio Gamero y Alfonso Morales.
La vida literaria de Mati fue prolija, incursionó en la poesía, el teatro, pero su fuerte era el Ensayo. Además, fue una editora de revistas literarias en la Facultad de Humanidades y excelente prologuista de las obras de Claudia Lars y Alberto Masferrer.
Es cierto, todos nos vamos a morir, pero cuando ese momento llega uno quisiera detenerlo, porque no comprendemos el misterio de la vida y la muerte que, es un poema que se comienza y no se termina aquí. El corazón se apesadumbra y los recuerdos afloran como remanso de agua siempre en continuo desplazamiento.

San Salvador, marzo del 2010.

CAMINAR Y MEJORAR BLOG

Como todo en la vida las cosas no se hacen de una sola vez, hay vamos caminando , pese a los contratiempos que se presentan, hay vamos hacia adelante, siempre teniendo en mente contribuir, aportar, desde nuestra capacidad a la cultura nacional.
En este mes, se nos presenta un gran evento, el Día Mundial de la Poesía, que se ha dedicado al poeta Roberto Armijo, y otro detalle, que no podemos dejar de mencionar es que por primera vez se llevara a cabo de manera pública, Es cierto en otros años se ha celebrado, pero casi en privado solo entre Escritores y poetas. Hoy, gracias a la iniciativa y esfuerzo del poeta Freddy Pacheco, se hará a nivel público, y lo más valioso es que en los eventos que durarán tres días (19,20 y21) en el que van a participar niño y niñas. Y nos acompañarán dos poetas extranjeras, una mexicana y otra venezolana.
El aporte y aspiración del poeta Pacheco, es que la Secretaría de Cultura se involucre y que el Día Mundial de la Poesía, se institucionalice y que poetas y escritores hagan suya esta festividad del espíritu.
Es de resaltar la colaboración que prestarán las Universidades: Universidad de El Salvador, José Matías Delgado y Tecnológica, donde se realizarán los Eventos.

*****

Y, seguimos dando continuidad al trabajo de investigación sobre las monedas Coloniales y nacionales de Centro América del Dr. Rafael Gonzáles Sol. ¿Cuántos De los salvadoreños de hoy sabemos cuales fueron las monedas que circularon Y fundieron en el Istmo.
Así mismo, continuamos dando oportunidad a la poesía joven. En esta oportunidad Presentamos el quehacer poético de Carlos Alejandro Flores, de Serpienteemplumada de Soyapango.
Y como lo prometimos que retomaríamos “Lo Nuestro” Incluiremos una Sección de
“Bombas”, que en el pasado (no hace mucho tiempo), era una forma de expresión popular de la creatividad salvadoreña.

DÍA MUNDIAL DE LA POESÍA

LA SECRETARIA DE CULTURA DE EL SALVADOR
LA RED LITERARIA LA BARCA DE LAS PALABRAS Y LA IMAGEN

EN EL DÍA MUNDIAL DE LA POESIA
HOMENAJE AL POETA ROBERTO ARMIJO

PROGRAMA DE ACTIVIDADES
DEL 19 AL 21 DE MARZO 2010

VIERNES 19

10.00 AM UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR (UES)
AUDITORIO 4
• Palabras Introductorias del Vice-Decano de la Facultad de Ciencias y Humanidades, Doctor Carlos Roberto Paz Manzano
• Presentación del programa en homenaje a Roberto Armijo por el poeta Fredy Ramón Pacheco
• Proyección de la entrevista al poeta Roberto Armijo en París.
• Fragmentos de la ODA IRREVERENTE del Poeta Alberto Orellana Ramírez
• Intervenciones sobre la obra de Roberto Armijo a cargo de los escritores:
David Escobar Galindo y Roberto Cea,
• Disertación de las Catedráticas Ruth Levy y María Luisa Lázaro, sobre la poesía Contemporánea y su influencia en los procesos culturales en Latinoamérica. (Intervención y preguntas del público asistente)
• Dramatización (Performance) de una obra poética de Roberto Armijo
A cargo de los poetas Marisol Alfaro y Cristian Gómez.
• Intervención del grupo musical venezolano LLOVIZNANDO CANTOS

3.00 PM UNIVERSIDAD Dr. JOSE MATIAS DELGADO

• Palabras introductorias del poeta David Escobar Galindo
• Conferencia / Foro de La Catedrática Ruth Levy sobre La obra de Roberto Armijo: “CUANDO LA NOCHE CIEGA AL CORAZON QUE CANTA”
• Conversatorio de la poeta y Catedrática María Luisa Lázzaro: “Cuando la literatura es comprometida”.
• Recital poético: David Escobar Galindo, Maria Luisa Lázzaro, Luis Alvarenga, Pedro Valle, Fredy Ramón Pacheco

7.00 PM UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE EL SALVADOR (UTEC)

• Palabras introductorias del Rector Mauricio Loucel, Inauguración del encuentro NAVEGANDO SUEÑOS en el marco del Día Mundial de la poesía. y brindis por la memoria histórica del poeta y fraternal amigo Roberto Armijo.
• Intervención del poeta Fredy Ramón Pacheco sobre los antecedentes de este evento y las proyecciones de su institucionalización en los programas culturales de El Salvador.
• Saludo de las poetas Ruth Levy y María Luisa Lázzaro sobre el evento.
• Proyección de la entrevista a Roberto Armijo, en París.
• Intervenciones sobre la vida del poeta Roberto Armijo de: Mauricio Loucel, Roberto Cea, Tirso Canales, Roberto Facundo Armijo.
• Recital poético: Raquel Cañas, Silvia Elena Regalado, Jorge Aguilar, Maria Luisa Lázzaro
• Intervención del grupo del frente de cantores revolucionarios: LLOVIZNANDO CANTOS
• Vino de honor

SABADO 20

ANFITEATRO COMPLEJO TURISTICO DEL PUERTO LA LIBERTAD
4.00 PM
• Velada Poética “NAVEGANDO SUEÑOS”, Danza, Musicales, Teatro, Expo, Pintura, Presentación de Libros, Artesanía, Declamaciones.
• Performance: EL PASTOR DE LAS EQUIVOCACIONES, dramatizado por Marisol Alfaro y Cristian Gómez. Dirigido por Filander Funes
• Recital poético de:
David Juárez, Edgar Alfaro, Nora Méndez, José Antonio Domínguez, Wladimir Baiza, Silvia Elena Regalado, Fredy Ramón Pacheco, Rodolfo Ascencio Barillas, Marisol Briones, María Luisa Lázaro, Ruth Levy, Maura Echeverría, Raquel Cañas. Jorge Aguilar, Alberto Orellana Ramírez. Marco Pernaverre.
• Intervención musical del Grupo venezolano “LLOVIZNANDO CANTOS”

DOMINGO 21

(DIA MUNDIAL DE LA POESÍA)
MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA “DAVID J. GUZMAN” (MUNA)

3.00 PM Ier. FESTIVAL INFANTIL DE LA POESIA
• Palabras de apertura y bienvenida a cargo del Director del MUNA, Lic. Gregorio Bello Suazo Cobar
• Taller de lecturas POETICAS INFANTILES, por la profesora y poeta María Luisa Lázzaro
• Taller de poesía infantil y lecturas, a cargo de los poetas Marisol Alfaro y Cristian Gómez, Maura Echeverría
“PARA ROBERTO ARMIJO - LEEME UN POEMA - PINTAME UN POEMA
ESCRIBIME UN POEMA......DECLAMA UN POEMA”
• Motivación infantil para amar la palabra, por la Profesora Ruth Levy: “¡JUGUEMOS A LOS.... POETAS!”
• CERTAMEN DE POESIA INFANTIL
• Presentación de libros infantiles y juveniles
• Intervención del grupo musical venezolano “LLOVIZNANDO CANTOS”

CLAUSURA DEL HOMENAJE AL POETA ROBERTO ARMIJO
ENTREGA DE CERTIFICADOS Y RECONCIMIENTOS A LOS INVITADOS INTERNACIONALES Y A LOS PARTICIPANTES EN LAS ACTIVIDADES DEL EVENTO.

POESÍA

POESÍA

Y CUANDO vuelvan los nuevos tiempos
y esté muerta la oscuridad
Allá en los prados encontraré a mi hijo
y conversaremos de los tiempos viejos
Podremos a gusto sin sobresaltos oir la guitarra
y salir juntos a mirar la mañana
Y en ronda cantaremos “Doñana no está aquí
Que está en el vergel”
Y podremos oir como caen los mangos
y como asombra el aire el pitorreal
diciéndole a todo el mundo
es la hora del nixtamalero
El minuto de la cernada
el segundo del fuego
Los nuevos tiempos vienen
a pesar de la ingratitud de Dios
Se manifiesta en el color rojo del cardenal
En la humilde ala del barranquillero
En el verde azulado del torogós
Y en el volar del dichosofui.

Roberto Armijo

(del libro Cuando se enciendan las lámparas)

POESÍA JOVEN

Taller literario El Perro Muerto

Este grupo de jóvenes poetas de la universidad de El Salvador, hasta hace poco eran desconocidos, ha sido la Editorial “La Cabuda Cartonera” la que les publicó una selección de poemas, de los que tomamos hoy algunos, como un estímulo a estos bardos que están en el inicio del quehacer poético. El Taller está compuesto de dos hombres y dos mujeres.

COTIDIANIDADES

Hay de todo un poco
en el mundo de Hoy
Promociones extorciones espectáculos.
Cabeza de una joven
encontrada en un pozo.
Economía violaciones crucigramas
quien se casa o se separa.
Se vende laptop en Buen Estado.
Deportes
Rece siete padres nuestros
y siete avemarías.
La ventaja de este matutino
es que le dura para hoy
y mañana y pasado mañana.
Pida tres deseos
uno de negocios y dos imposibles,
al séptimo día
publicar este anuncio.

En tus ojos
Divino amor mío me dispongo
a dividir tu cerebro en sus dos hemisferios.
Sembraré una rosa negra en el centro
y en cada uno de tus ojos
incrustaré mi dolor
representado por dos patas
de la que fue nuestra cama.

Mientras la sopa está lista
Cantaré tu canción favorita
A tu oreja en mi mano
y me acompañarás
con tus gritos de agonía.

¡hasta que la muerte nos separe!

LIGIA MOLINA


LA NOCHE NOS ENCENDIO LAS HIERBAS
La lira llora,
se descubre desnuda y sudante
entre mis brazos.

Entonces grita
y me muerde la cabeza con su vientre
quedándose desierta y hambrienta en los alrededores…

Me alejo de ella con el cuerpo triste.

Se que la historia la olvidará
como una herida
de lugares impenetrables..


A UNA MUJER DESHABITADA

( El deseo cuelga
de un espejo apretadote soledad,
de una mujer triste
que me vuelve un túnel en marcha,
un placer vacío
que estremece la penumbra de mis noches…)

Mujer tú lloras en mis lágrimas,
con quien marcho a paso de perro por el mundo:
deja un poco de silencio para mi muerte…

MANUEL RAMOS

APARECE UN NUEVO LIBRO DE POESÍA

Nuevo libro de poesía

A Flor de Piel es el nuevo libro de poesía de Alberto Orellana Ramírez, que pronto será presentado en acto público. . Dice el prologuista que hizo la reseña: “Al nomás tener en las manos el legajo de textos, lo lleva a uno al poema Madre Agua, que sin decirlo es ecológico y denuncia.
Lo interesante del libro, quizá no sea la cantidad de poemas, sino la calidad de la poesía. A Flor de Piel e un arco iris Por su temática abierta. En cada poema está presente parte de la vida cotidiana de la sociedad, y así tiene que ser, la literatura y el arte abrevan en la realidad vivida. El libro está compuesto en una estructura, que si nos atenemos a la nomenclatura que se usa en la literatura actual podríamos decir, es social, a veces intimista, sin dejar la imaginación mágica del niño. Y también diría, es espiritual hermético, esotérico. Si lee con detención los pemas. “Llega la barca anunciada” y “Presentimiento”. Se percibe la presencia del misterio de la vida, de la reencarnación. Temas que no son muy favorecidos en la literatura salvadoreña.”

NARRATIVA

Cuento

El mundo de las cosas y del hombre

Han pasado tres meses desde que nos desmovilizamos, y como si ayer fue que anduvimos enmontañados, mejor decir, metidos en los lodazales a veces, y otras en quebradas y atajos que habían hecho animales monteses en su búsqueda de los árboles frondosos de dulces frutos.
Se ha dicho que empatamos la guerra. Eso es mentira. Perdimos la guerra. La perdimos en las mesas de negociaciones. Porque nosotros, guerrilleros pijudos siempre estuvimos prestos a bajarle la golilla a esos soldaditos que engañados por la oficialidad y los militares yanquis, trataron de matarnos la moral. En cada combate, en cada encuentro siempre les demostramos que con un poder de fuego menor que el de ellos, los hacíamos pedazos si se la llevaban de pendejos y con menos balas los hacíamos retroceder o los dejamos cutos para toda la vida.
Ha pasado el tiempo. Yo me incorporé a la guerrilla cuando todavía no había cumplido dieciocho años, pero los huevos ya daban fe de mi virilidad. Y aquel batallar no solo fue de hombres sino que las mujeres se fajaron como el más pintado y mejor combatiente. Y a veces, ellas fueron mejor que nosotros porque tienen un sentido más despierto que los que tenemos los hombres. Y no es que esté sobrestimando a las compañeras. ¡No! Eran buenas para darse verga con el fusil tendido, donde ponían el ojo allí caía la bala. Que dejen de babosadas los que dicen que la mujer es el sexo débil ¡Vergueta! Esas mujeres tenían los ovarios bien cuajados.
Bueno, han pasado tres meses desde la desmovilización, yo ya no soy un niño. He entrado a los veinte y cinco años y no tengo nada de nada. Cuando entregamos las armas, ¡No van a creer que fue lo que nos dieron! Solo fue el sueldo de dos meses, una pala y un azadón, como tres libras de granos, y una bolsita de libras de abono. ¡Esos fue todo! Mientras a los Comandantes les dieron dinero, harto dinero, lo mismo hicieron con los militares, a esos perros les dieron harta plata. A los soldados les dieron una tira de tierra y nada más. ¡Ese es el mundo de las cosas y del hombre! Y que piruetas ni chucho muerto.

* * * * *

Hoy estoy en tierras del que fue nuestro enemigo. Aquí no tenemos parentesco con nadie, solo algunos paisanos, sabiendo lo que fuimos algunos nos tienen algo de simpatía nos aceptan. Por que no se crea, los paisanos no son lo mismo, como cuando éramos guerrilleros, hoy nos miran igual como a cualquiera que “no tiene papeles” tienen temor de que hagamos un despije por la discriminación, el racismo que hasta los negros nos ven de menos.. Principalmente las mujeres, que le murmura al oído a la pareja, “sino será peligroso que mengano o sutano los visite”. Uno tiene que fajarse buscando trabajo, y cerrar la boca para no despertar envidias. Porque no se crea, también aquí, hay quienes “ ponen dedo” para que la “Migra” le caiga a uno encima. Principalmente los mexicanos, que ni a sus paisanos se les escapan. Pues si… Estoy en los Ángeles, de vez en cuando se encuentra trabajo salteado. Trabajo matado, que cuando termina la faena a uno le duelen todos los huesos. Porque los trabajos más duros son para “los mojados” que sin documentos, los que dan trabajo se aprovechan de esa calamidad que uno presenta. Yo como ya estoy acostumbrado, si vengo onde verdaderamente asustan y las cosas son difíciles, ¡Vale verga!, no me da roncha el trabajo, el que sea. Menos meterme con la “mota” o la droga, porque aquí eso es sentencia inmensa de años de cárcel para el latino, pero para el gringo se hacen el “ojo pacho”, Bueno, pues si, si el yanqui crece con la “mota” y la droga. Por eso he estado pensando dejar California, ni pensar en Arizona ni en Nuevo Méjico. He pensado en Merylan, Masachuset. Bueno lejos de aquí, aunque hay que decir, que si se logra trabajo permanente aquí es bonito el sol y el clima son benignos. Pero hay tanto “hispano”, que en lugar de ser una bendición es una maldición.
Hay gente que llegó aquí totalmente pelada, pero antes, las condiciones de trabajo eran mejores, pero esas gentes, hoy solo son tufos, por consiguieron la residencia permanente, o se nacionalizaron. Ahora que ya consiguieron la “ciudadanía” se creen que son dueñas de este pinche país. Y se ponen contra todo aquel que le llaman “indocumentado”. ¡Claro! Hay excepciones, como algunos de nacionalidad europea. Los malditos son los judíos, esos que se creen primos de los “gringos”. Otro tanto de “malilla” son los asiáticos.
A mi que no vengan que San Juan orina parado. Esas mierdas que se las cuenten a los paisanos que viven en Centroamérica,. Aquí para sobrevivir hay que tener los huevos bien cuajados, y la voluntá de piedra, porque si no se lo lleva putas. Uno como ha sido guerrillero que ha pasado días sin hartarse, o comer salteado, no se ahueva ,ni le aturra la cara al trabajo. Los gringos son unos … que solo quieren trabajos que no se les estropeen las manos ni que el sol les queme la piel de la cara ¡esas son culeradas! De estos hijos del hacha. Aquí hay que echar verga en lo que salga y no dejarse joder por tanto mierda que hay, porque hasta los mejicanos se lo quieren bajar a uno. Yo no me dejo de ningún pendejo y tampoco me llevo con ellos. Va pue, en otra oportunidad les voy a contar algotras cosas que pasan aquí. Salú.

SEPTUAGESIMO TERCER CERTAMEN 2010 - JUEGOS FLORALES HISPANOAMERICANOS

SEPTUAGESIMO TERCER CERTAMEN 2010
JUEGOS FLORALES HISPANOAMERICANOS

DEDICADO AL ESCRITOR
SALVADOR MINERA ALDANA
GUATEMALTECO

La Honorable Municipalidad
De Quetzaltenango Guatemala, Centro América
y
La Comisión Permanente de Juegos Florales Hispanoamericanos

CONVOCAN AL
SEPTUAGÉSIMO TERCER CERTAMEN

Dedicado al Escritor
Guatemalteco
Salvador Minera Aldana

El certamen comprende de las ramas de:
Poesía Cuento y Teatro

BASES
La organización y desarrollo del certamen se delega en la Comisión Permanente de Juegos Florales, misma que podrá emitir reglamentos y tomar decisiones que considere convenientes.
La recepción de trabajos se abre con la publicación de las presentes bases y se cierra improrrogablemente el día VIERNES 28 de mayo DEL AÑO 2010 a las 18:00 HORAS. (En el texto de las bases del trifoliar original aparece consignado el viernes 29 de mayo, lo cual no es posible porque corresponde a día sábado. El sábado no es un día hábil para la institución receptora en este caso La Casa de la Cultura de Occidente, Quetzaltenango, Guatemala).

POESIA:
Los participantes concursarán con un poemario inédito, de tema libre,
1 extensión mínima de 30 paginas y máxima de 80 páginas.

CUENTO:
Extensión mínima 15 paginas y
máxima 25, comprendiendo uno o
varios cuentos.

TEATRO:
Los libretos deberán estar
propuestos para 60 minutos mínimo.

REQUISITOS:
* Pueden participar todos los escritores de Hispanoamérica.
* Ser inéditos.
* Poseer evidente calidad literaria.
*No ser paráfrasis o traducciones de otros autores, no premiado con anterioridad, no sujeto a compromiso alguno de edición, ni impreso o difundido en medios físicos o electrónicos.
*Escritos en castellano, se presentados en cuadruplicado, a doce puntos, fuente arial, doble espacio, en papel tamaño carta y por una sola cara, debidamente encuadernado y foliado■; o contenido en un CD con cuatro copias, escrito en Word■, fuente arial, a doce puntos, colocando en la primera página la rama en que concursa, el nombre de la obra y el pseudónimo, foliando todo su contenido en el margen superior derecho; rotular cada CD en su exterior con tinta indeleble donde conste la rama, el título de la obra y el pseudónimo, acompañado de una plica ■ cerrada que contenga en su interior todos los datos del autor: Nombres y apellidos, dirección, nacionalidad, teléfono de domicilio ■, celular, correo electrónico, dos fotografías recientes tamaño pasaporte, así como una breve nota biográfica y fotocopia del documento legal que lo identifica.
*No se aceptaran trabajos enviados por e-mail.
* Los originales no serán devueltos ni se remitirá constancia de recibido, pues al final del certamen serán incinerados.
*El incumplimiento de los requisitos dará lugar a descalificación del participante.

CALIFICACIÓN:
* La comisión nombrará un jurado idóneo, cuyo fallo será inapelable.
■ Folio: 1.m. Número de página que aparece en los libros comerciales, periódicos, etc..(Espasa-Calpe).
■ Word: Se refiere al programa Microsoft Word
■ Plica: 1.f. Sobre cerrado y sellado con que se reserva algún documento o noticia que no debe publicarse hasta fecha u ocasión determinada.(DRAE)
■ Incluya por favor el código de área de su país más su numero telefónico.

Los trabajos deberán remitirse a:
COMISIÓN PERMANENTE DE JUEGOS FLORALES,
CASA DE LA CULTURA DE OCCIDENTE.
7ª. Calle 11-35, zona 1 Quetzaltenango, Guatemala, Centroamérica.
Pueden participar todos los escritores de Hispanoamérica cubriendo los gastos de envío.

PREMIACIÓN
El triunfador en la rama de POESIA, se hará acreedor a:
Monja Blanca de Oro
Diploma
Q.25,000.00 (veinticinco mil quetzales) Menos deducciones fiscales.
2
El triunfador en la rama de CUENTO, se hará acreedor a:
Palma de Oro
Diploma
Q.25,000.00 (veinticinco mil quetzales) Menos deducciones fiscales.
El triunfador en la rama de TEATRO, se hará acreedor a:
Máscara de oro
Diploma
Q.25,00O.00 (veinticinco mil quetzales) Menos deducciones fiscales.

La premiación se efectuará el 12 de septiembre de 2010 a las 19:30 horas, en el centenario Teatro Municipal de Quetzaltenango.
El poeta o escritor que no se presente al Acto de Premiación PIERDE AUTOMATICAMENTE EL

PREMIO EN EFECTIVO.
A los triunfadores se les proporcionará hospedaje y alimentación, así como el pago de transporte desde su lugar de origen a la ciudad de Quetzaltenango y viceversa, sin incluir acompañante, debiendo permanecer en la ciudad hasta el día 13 al medio día, participando en el encuentro de escritores (indispensable).■
Los trabajos que resultaren premiados, pasarán a la Comisión Permanente en propiedad, quedando por ende los derechos por publicaciones posteriores o regalías que generen por concepto de venta a través de empresas o terceras personas a favor de la comisión.
Los participantes en el Certamen quedan sujetos a las disposiciones contenidas en las presentes bases y las que emita la comisión.
■ Ese día los laureados presentan durante el Encuentro Literario Internacional, las consideraciones que dieron origen a la creación de los trabajos ganadores (poesía, teatro y cuento)al publico asistente. Por ello es indispensable su participación, en esta actividad, que concluye generalmente a las 13:30 horas (1.30pm).

ESTUDIO SOBRE LA MONEDA EN LA COLONIA, EL SALVADOR Y AMÉRICA CENTRAL

Continuación

Estudio de las monedas coloniales
de Centro América y El Salvador

Dr. Rafael González Sol

Felipe II acuñó los ducatones de plata con peso de 32 gramos.
Respecto a las piezas de plata conocidas por nosotros en los últimos años del coloniaje, aún cuando empezaron a acuñarse en años anteriores a Felipe II, fue hasta en su reinado que acrecen descritas en su pragmática de 1620, siendo el peso de cazda pieza el siguiente: el medio real 1.50 gramos; del real, 330; del real de a dos, 650; del real de a cuatro, 1370 y del real de a ocho , 27.40, llamándose esta últimas dos piezas, duro y medio duro.
En tiempos de Felipe IV se acuñó una moneda de oro llamada “cantén”, la más rara y cara de las piezas españolas conocidas en Numismática, equivalente a cien escudos; y una moneda de plata llamada el “cincuentín”, equivalente a cincuenta reales. Ambas piezas muy raras no solo en España, sino aun en todos los píses de la tierra.
Pero en ninguna pragmática ni decreto real de los que consultado se encuentran disposiciones relativas a las formas e inscripciones de monedas usadas en las Indias; y en todas las leyendas ordenadas solo dice: “Rey de España”, haciendo caso omiso de las Indias. Tampoco dicen nada dichas órdenes monetarias respecto a la fabricación de monedas obsidionales irregulares para América; lo cual es una prueba más de que la moneda colonial cortada, de plata y oro, que circuló entre nosotros, fue hecha en el reino de Nueva España o México..
Las monedas de oro macuquinas, tienen la misma forma, inscripción y tamaño de las piezas de plata con la iferencia que los números que en estas representan reales, en aquellas son representativas de escudos.

III
Primera moneda Acuñada de San Salvador

Durante el coloniaje, con motivo de la más probable coronación de Fernando VII, se acordó previamente a su proclamación en las distintas provincias de los reinos coloniales de América como un acto de lealtad y reconocimiento a dicho rey; y para conmemorar de un modo duradero tan fausto y real suceso, se hicieron pequeñas monedas de dichas provincias y algunas ciudades importantes , con la inscripción correspondiente.
De dichas piezas, el arzobispado de esta Diócesis, Monseñor Belloso y Sánchez, persona conocedora de de la Numismática nacional, posee una de plata, que en el anverso dice: “1 real-FernandoVII-1808”; y en el reverso: “Proclamado en San Salvador de C.A.”
De estas mismas monedas conmemorativas, poseo una de Guatemala, que en el anverso tiene la siguiente inscripción: “2 reales, Guatemala. año 284 de su lealtad”, y en el reverso dice: “Fernando VII, año 1 de su reynado”. Si agregamos 284 a 1524, año en que los españoles sojuzgaron a Guatemala, obtendremos 1808, fecha de la acuñación de la moneda.
Poseo otra de Nicaragua que dice en el anverso: “Proclamado en nueva ciudad de León de Nicaragua”, y en el reverso: FernandoVII, Rey de España e Indias, 1808”.
También tengo de nuestra heroica ciudad de Santa Ana, que en el anverso tiene la efigie del rey y dice: “Fernando VII, rey de España e ind. 1808”; y en el reverso tiene en el centro la siguiente inscripción: “Por su leal ayuntamiento, 1R”; y al contorno dice:
“Santa Ana, grande en G”. Siendo esta última letra inicial representativa del nombre Guatemala.
Fue, por consiguiente, con el motivo de conmemorar la proclamación y después la coronación de dicho rey en 1808, que se acuñó la primera moneda de plata de la provincia de San Salvador.”

(Continuará en la próxima entrega)

PROSEGUIMOS EN LA BREGA

Terminamos el 2009 con el afan de contribuir a divulgar la cultura nacional y latinoamericana como aporte que nos impusimos dentro de la filosofía que hay que compartir lo que se tiene.
Hoy que comenzamos el 2010 seguiremos en esa línea. Lo único, que hoy lo hacemos en un formato diferente, vale decir, dentro del modelo blogspot. Y, esto tiene su explicación lógica, este modelo es más flexible a la contextualización de los textos e imágenes; además, en términos económicos permite actualizaciones más frecuentes y con facilidades.
Ahora, conviene decir que, a partir de esta entrega incluimos una sección denominada “Volvamos a lo Nuestro” y esto es parte de la filosofía de Gallogiroliterario.
Mucho se habla de la memoria histórica e identidad, pero, no valoramos lo suficiente el bagaje de arte y literatura que hombres y mujeres salvadoreños han producido en tiempos pasados y eso no es justo.
También es nuestro propósito, darle mérito al quehacer literario y artístico de la mujer,que en cierta forma compite con la producción del hombre.
Finalmente, pretendemos incorporar la cuestión artística indígena. No se debe confundir con la cuestión indigenista, porque no es esa la pretensión de gallogiroliterario.
Ojalá, esta nueva visión y este nuevo formato sea del agrado de los cibernautas que nos visitan.

EL SALVADOR PREMIO CASA DE LAS AMÉRICAS

El pasado 28 de enero en su edición 51, dos mil diez, se conoció el Fallo del Jurado y nuestra compatriota dramaturga Jorgelina Cerritos obtuvo el Primer Lugar con su obra de teatro “Al otro lado del mar”, El Jurado felicitó por la poesía y sencillez de su trabajo y su “inteligente reflexión sobre la condición humana”. En este género las menciones fueron para Uruguay, por la pieza “Barbarie” de Sergio Blanco y para Cuba, por ”las dos caras de la moneda”, de Cheddy Mendizabal Álvarez.
El argentino Bruno Di Benedetto obtuvo el primer premio en poesía, con su trabajo “Crónicas de muertes dudosas”. Entretanto el chileno Guillermo Rivera, el panameño Javier Alvarado y el cubano Manuel García Verdecia obtuvieron menciones
Al certamen concurrieron 22 países con 436 trabajos lo que llevó una semana de examen de las distintas obras.
Gallogiroliterario se congratula que una dramaturga nacional (Jorgelina Ceritos triunfado, más sabiendo de lo competido que es el certamen de La Casa de las Américas.
El sábado 30 del presente Jorgelina Cerritos, estuvo con miembros del “Foro de Escritores de El Salvador, en la presentación del libro “Helechos” del poeta Rolando Costa, ocasión que aprovechamos para saludarla personalmente, ocasión en la que se le sugirió diera una charla sobre el desarrollo del trabajo y el contenido de la obra, sugerencia que fue aceptada por nuestra galardonada.

POESÍA Y POETAS

Está por llegar la barca anunciada
Alberto Orellana Ramírez

El murmullo de la brisa
peina las ramas
de ese árbol surrealista
que todavía no ha sido abatido
por el hacha, el tiempo y las tormentas.

No es la barca de la muerte,
como se supone,
que se anuncia en las olas,
si no la vida, la nueva vida
transparente como la mañana de abril.
No se toca, se palpa
con la existencia.
Está por llegar la barca anunciada
en el fardo de los años,
está echando anclaje
en este tiempo,
que no es tiempo.

Edades,
que se han quemado
y no terminan de quemar.
Nadie atiza,
el fuego es lento
en cada despertar,
la palabra quema,
la voz se quiebra en el poema,
La pasión consume
el estribillo del cantar
del primer amor
y otros amores que se guardaron
bajo el sombrero dominguero..

El abordaje
para el viaje que está previsto
en los remolinos locos
donde todo comienza
y donde termina.
con traje nuevo.
Ya está por llegar
la barca anunciada,
unos dicen que es como el cristal,
otros, que es de conchanacar.
Lo más seguro
es que no tiene despedida
¿A quién le importa?
Si es suficiente un suspiro
y con eso es bastante.
Que me ha de llevar
Con mi palabra,
con mis acciones buenas y malas.
¡No me importa, vale huevo!
Si al fin y al cabo
habrá retorno.
Y eso no es solo para mi,
es para todos. ¡Que detalle más bonito!
Y volverán de nuevo escuchar
con resonancia
el tumulto de mis pasos
que van marcando letra a letra
mi canto enamorado persistente.

POESÍA JOVEN

POESÍA JOVEN

MONCHAYO
Baltazar Ruiz
A Ramón Ruiz (Mi abuelo)

El maestro con el corazón en trozos,
la mente con recuerdos y amores,
ojos vibrantes al sufrir dolores
con su alma viva con versos y gozos…

Habiendo perdido los años mozos,
aún es de los arduos trabajadores,
sabiendo de campiñas las labores
de la vida conociendo los pozos.

Férreo labrador de tierras mojadas,
de ágiles dedos, guitarra cantora,
alegre señor de las alboradas

del alma, como la sutil aurora…
¡Ay, tan melancólicas sus miradas!
Un requinto que sin voz enamora…


ME GUSTARIA SABER TU NOMBRE
Baltazar Ruiz

Me gustaría saber tu nombre
para transcribirlo en cada pedacito
de papel que me encuentre.
Ponerle flores y luces con brillantina
para colocarlo en la puerta de mi casa
como bienvenida a los curiosos vecinos.

Me gustaría saber tu nombre
para bautizar este verso.
Para llamarte cuando corras por mis sueños.
Para endulzar mi lengua con tus sílabas.
Para sacar del anonimato este amor.

Me gustaría saber tu nombre
para descubrir de quién es la sonrisa
que tan sutil me sonríe.
Para que mis labios tengan un referente
a la hora de besar los tuyos.
Para cuando vuelva a pedirle
a Dios una estrella
sepa como pronunciarte...




¿Por qué?
Iván Alejandro Villatoro Contreras

Suburbios de cancerígenos dolores,
trópico ortodoxo de mi mente,
cinto de amores en tu cuerpo,
Sutileza cruel y violenta.

¿por qué?
me tratas con tanto desafecto,
me desatas mil y un mar de lamentos,
me tumbas con tu negación por el viento,
me apuñalas en todo el pecho.

¿por qué?
en la tierra como hormiga me sumerjo,
me enmudezco al ver tu cuerpo en un espejo,
me evaporo como el agua en el desierto,
al sentir y saber que no me quieres.

¿por qué?
mi mente inundas de idioteces,
mis entrañas calcinas con el tiempo,
mi mente la inocencia experimenta,
mis huesos por falta de ti se desvanecen.

¿por qué?
mis míseros deseos en lamentos tu conviertes,
tus frases de incertidumbre me revientan en el pecho,
inmaculada en todo mi universo,
¿por qué? me malversas todos mis deseos,
no entiendo, no comprendo, ¿por qué? tanto despecho.

ESTUDIO SOBRE LA MONEDA SALVADOREÑA

Estudio sobre la moneda salvadoreña
y centroamericana desde la colonia

Dr. Rafael González Sol

Fragmento


Es fascinante encontrarse con algún documento histórico que hable sobre el desarrollo de los pueblos, en este caso de El Salvador. En esta entrega Gallo Giro Literario quiere compartir este Estudio del doctor Rafael González Sol, que después de acusiosas investigaciones pudo realizar y publicar. En la Revista de Historia .
La Revista de donde se ha tomado es propiedad del Lic. Atilio Peña Camacho, quien comprendiendo que es necesario que la gente conozca su historia, accedió y nos dio una fotocopia de la cual hemos extractado la parte que ahora ofrecemos. El documento es más extenso, pero aquí compartimos solamente un fragmento, muy específico.

Monedas Coloniales

“Durante el coloniaje, las monedas que se usaron fueron más o menos las mismas que circulaban en los reinos unidos de Castilla y León, hasta 1516; después en los de Castilla, Aragón y Portugal desde el año anterior hasta 1700; enseguida, la de los reinos unidos de España, o sea León, Castilla, Aragón, Granada, Navarra y Cataluña, hasta 1821; rezando en todas esas monedas , de oro o de plata y en el anverso, la conocida inscripción que dice en latín: “Fulano números tanto, del gratia, Hispaniarvm et Indiarvm Rex” ; o sea: Fulano de tal número, por la gracia de Dios, rey de España y de las Indias•.
Pero mientras en España eran comunes y de uso corriente las monedas discoidales, redondas, en nuestros países circulaba la moneda de forma irregular, llamada moneda cortada, moneda macuquina, macacos o moneda de cruz, por llevar grabada la cruz de Jerusalén siendo muy raros los ejemplares redondos, los que circularon en los últimos años del coloniaje, y que llamaban: “monedas de pilares debido a dos columnas grabadas en una de las caras que representaban las de Hércules con la inscripción de “Nom Plus Vitra” y que quiere decir “No más allá”, por la errónea creencia de que hasta allí llegaba la superficie de la tierra, columnas que después fueron insignias del reino de Cataluña.
Indudablemente la moneda macuquina era moneda obsidional o de emergencia, hecha o acuñada en México y el Perú, para llenar las necesidades comerciales de los nuevos reinos o colonias de América, lo cual se comprueba con la existencia de monedas españolas de la misma época y de años anteriores, perfectamente circulares.
En efecto, poseemos dos monedas redondas de plata de 8 reales cada una, de Carlos II, del año 1682, y de Felipe IV, de 1646 y una de oro de 1623; en cambio, en cientos de piezas irregulares de monedas de moneda macuquina, hemos visto grabados los años comprendidos entre 1718 a 1768, o sea más o menos un siglo posteriores a las primeras.
En las pragmáticas reales posteriores a 1492- año en que se verificó el descubrimiento de América-, hemos buscado disposiciones que detallen la forma e inscripciones de las monedas de oro y plata, sin encontrar ninguna; siendo relativos los detalles allí consignados solo al peso de las distintas monedas, de diversos nombres según su valor y época, llamándose Excelentes, medio excelentes, cuartos id., doblas, sueldos, castellanos, ducados, florines, tomines, etc., habiendo aparecido el escudo o corona con Carlos I en 1537, y en la serie llamada “la granada” unos lustros antes. Las coronas se ordenaba que 58 hicieran un marco y que fueran de 22 quilates.